و الثاني : الأساس الذي أسّس لزيادة الوجود على الماهية . و أمّا انهدام الأساسين فمبنيّ على تصور الوجود ، و الوجود إذا ثبت أنّه ليس عارضا للماهية ، بل هو تحقق الماهية و نفس خارجيتها و مبدأ آثارها ، تعلم أنّ الوجود توجد به الماهيات ، و كونه خارجيا و عينيا ذاتي و جوهري له ، و انقلاب الحيثيّة العينيّة بعينها إلى الذهنية التي يقابلها ضروريّ الاستحالة ، و تماميّة كلّ واحد من الأساسين مبنيّة على الأمر المحال بالبيان ، فتدبّر ، تعرف حقّ المعرفة . « سؤال : لو كان الوجود في الأعيان و ليس بجوهر [ 1 ] ، فيكون كيفا ؛ لصدق

--> ( 1 ) . حكمة الإشراق ضمن مجموعهء مصنّفات شيخ اشراق ، ج 2 ، صص 65 - 66 . ( 2 ) . الأسفار ، ج 1 ، ص 62 .